Bibliografia, antichi

Questi sono i volumi citati nei post o che ho consultato.

Testi antichi

  • AA.VV., Il digiuno nella Chiesa antica. Testi siriaci, latini e greci, a cura di I. De Francesco, C. Noce, M.B. Artioli, Paoline 2011. La ricca antologia, con un’introduzione molto estesa, contiene tra gli altri testi di Afraate il Persiano, Efrem il Siro, Tertulliano, Ambrogio, Leone Magno, Marco il Monaco e Doroteo di Gaza.
  •  AA.VV., Abitare come fratelli insieme. Regole monastiche d’Occidente, a cura di C. Falchini, introduzione di E. Bianchi, Edizioni Qiqajon – Comunità di Bose 2016.
  • Acquaviva, Claudio, S.I., Accorgimenti per curare le malattie dell’anima, presentazione di G. Forlai IGS, introduzione di D. Libanori S.I., traduzione di G. Raffo S.I., Edizioni San Paolo 2016.
  • Basilio Magno, Isaia di Scete, Iperechio, Marco l’Eremita, Sentenze spirituali, introduzione, traduzione e note a cura di L. Coco, Città Nuova 2011.
  • Benedetto (san), La Regola, preceduto da Gregorio Magno, Vita di S. Benedetto, introduzione di G. Picasso, a cura di G. Bellardi, Jaca Book 1975. Una delle traduzioni della Regola che mi sono piaciute di più; l’apparato di note è assai conciso ma ricco di spunti.
  • Benedetto (san), La «Regula Monasteriorum», testo, introduzione, commento e note del card. A. Ildefonso Schuster, SEI 1942.
  • Benedetto di Aniane. Vita e riforma monastica, a cura di G. Andenna e C. Bonetti, Edizioni Paoline 1993. Contiene la Vita di san Benedetto di Aniane di Ardone Smaragdo più alcuni altri testi molto utili per approfondire il senso dell’attività del «secondo Benedetto».
  • Berengario di Donadio, Vita di Chiara da Montefalco, a cura di R. Sala, o.s.a., note di S. Nessi, Città Nuova 20093.
  • Caracciolo, Fulvia, Le monache ribelli raccontate da suor Fulvia Caracciolo, a cura di C. Carrino, Intra Moenia 2013.
  • Cesario di Heisterbach, Sui demòni, a cura di S.M. Barillari, Edizioni dell’Orso 1999. Traduzione del Libro quinto del Dialogus miracolorum (1219-1223).
  • Cirillo di Scitopoli, Storie monastiche del deserto di Gerusalemme, traduzione di R. Baldelli e L. Mortari, note a cura di L. Mortari, introduzione di L. Perrone, Edizioni Scritti Monastici Abbazia di Praglia 2012. Contiene le Vite di Eutimio, Saba, Giovanni l’Esicasta, Ciriaco, Teodosio, Teognio e Abramio. Molto bella la Vita di Giovanni l’Esicasta, curioso esempio di agiografia scritta mentre il protagonista è ancora in vita.
  • Con i Padri nel deserto (Storia dei monaci in Egitto), a cura di S. di Meglio, Edizioni Scritti monastici, Abbazia di Praglia, 2015.
  • Costanzo di Lione, Vita di Germano di Auxerre, traduzione e note di E. Arborio Mella, Città Nuova 2015 (“Testi patristici”; 240).
  • Cronaca di Novalesa, a cura di G.C. Alessio, Einaudi 1982 (“I Millenni”).
  • de Bar, Catherine Mectilde, Attesa di Dio. Riflessioni sulla Regola, introduzioni di J. Leclercq, Jaca Book 1982. Un vero e proprio commento alla Regola ottenuto attraverso il montaggio di citazioni dalle opere e dalle lettere di Mectilde, suddivise per ciascun capitolo della Regola.
  • de Bar, Catherine Mectilde, Non date tregua a Dio. Lettere alle monache 1641-1697, introduzioni di J. Leclercq, A. Rayez, D. Barsotti, Jaca Book 1978. Con un’appendice di M.-V. Andral su alcuni temi centrali del “carisma mectildiano”: condizione vittimale, riparazione, annientamento, adorazione
  • Dionigi il Certosino (Denys le Chartreux), Livre de vie des recluses. De vita inclusarum, introduction, traduction et notes par L.-A. Lassus, o.p., dossier réalisé par L.-A. Lassus, o.p., et M. Lemoine, avant-propos par N. Nabert, Beauchesne 2003 (“Spiritualité cartusienne”). Oltre al testo di Dionigi, sono presenti estratti da opere di Grimlaïc, Ildeberto di Lavardin, Pietro il Venerabile, il beato Paolo Giustiniani, Nazarena Julia Crotta e dom Winfried.
  • Donne di comunione. Vite di monache d’oriente e d’occidente, introduzione, traduzione e note a cura di L. Cremaschi, Edizioni Qiqajon – Comunità di Bose 2013.
  • Eugippio, La regola, introduzione traduzione e note a cura di B. Degórski e L. Mirri, Città Nuova 2005 (“Testi patristici”; 183).
  • Evagrio Pontico, Contro i pensieri malvagi. Antirrhetikos, introduzione di G. Bunge, traduzione e note a cura di V. Lazzeri, Edizioni Qiqajon-Comunità di Bose 2005. Il volume presenta la prima traduzione mondiale in lingua moderna dall’unica versione tramandata, in lingua siriaca, essendo perduto l’orginale greco.
  • Evagrio Pontico, La tempesta dei pensieri. A Eulogio sulla confessione dei pensieri e sul consiglio riguardo a essi, introduzione, traduzione dal greco e note a cura di L. Cremaschi e B. Mariano, Edizioni Qiqajon-Comunità di Bose 2005 (“Testi dei padri della chiesa; 77).
  • Gerolamo (san), Lettere, introduzione e note di C. Moreschini, traduzione di R. Palla, BUR 1989. Contiene una scelta di tredici lettere, una buona scelta verrebbe da dire, per la varietà degli argomenti e dei destinatari (ci son anche un paio di lettere ad Agostino).
  • Les Gestes des abbés de Saint-Germain d’Auxerre (De gestis abbatum Sancti Germani Autissiodorensis), édition et traduction par N. Deflou-Leca et Y. Sassier, Paris, Les Belles Lettres, 2011 (Les classiques de l’histoire au Moyen Âge; 50).
  • Giona (di Bobbio), Vita di san Colombano, con introduzione di I. Biffi, Abbazia San Benedetto Seregno 1999 (“Orizzonti monsatici”, 24). È data la traduzione solo del primo volume dell’opera, quello dedicato a Colombano.
  • Giovanni Cassiano, Conferenze ai monaci, introduzione, traduzione e note a cura di L. Dattrino, 2 voll., Città Nuova 2000 (“Testi patristici”; 155-156).
  • Giovanni Crisostomo, Contro i detrattori della vita monastica, a cura di L. Dattrino, Città Nuova 1996 (“Testi patristici”; 38).
  • Giovanni di Lodi, Vita di san Pier Damiani, traduzione e introduzione di R. Cicala e V. Rossi, Interlinea 2012.
  • Gregorio Magno, Storie di santi e di diavoli (Dialoghi), a cura di S. Pricoco e M. Simonetti, vol. I, Mondadori, Fondazione Lorenzo Valla, 2005.
  • Gregorio di Nazianzo, A un amico. Lettere a Basilio ed Epigrammi, introduzione, traduzione dal greco e note a cura di L. Cremaschi e B. Mariano, Edizioni Qiqajon-Monastero di Bose 2003.
  • Gregorio di Nissa, Vita di santa Macrina, introduzione, traduzione e note a cura di E. Marotta, Città Nuova 1989 (“Testi patristici”; 77).
  • Guglielmo di Saint-Thierry, Lettera d’oro, nuova edizione a cura di C. Falchini, Edizioni Qiqajon – Comunità di Bose 2014.
  • Martin, Claude, Pratica della Regola di San Benedetto, introduzione, traduzione e note a cura di A. Valli, Edizioni Glossa 2009. Traduzione della Pratique de la Règle de saint Benoît, opera fondamentale della Congregazione benedettina dei maurini (1674).
  • Un monastero di famiglia. Il Diario delle barberine della SS. Incarnazione (secc. XVII-XVIII), a cura di V. Abbatelli, A. Lirosi, I. Palombo, con un saggio introduttivo di G. Zarri, Viella 2016.
  • Nel deserto del Giura (La vita degli abati Romano, Lupicino, Eugendo), traduzione, introduzione e note di D. Marchini, Edizioni Scritti Monastici, Abbazia di Praglia, 2016, pp. 47-71.
  • Nilo di Ancira, Discorso ascetico, a cura di C. Riggi, Città Nuova 1983.
  • Palladio, La storia lausiaca, introduzione di di C. Mohrman, testo critico e commento a cura di G.J.M. Bartelink, traduzione di M. Barchiesi, Mondadori-Fondazione Valla 1974.
  • Paolo Everghetinós, Esempi e parole dei santi Padri teofori, volume I, a cura di M.B. Artioli, Edizioni Scritti Monastici, Abbazia di Praglia 2012.
  • Pietro il Venerabile, Un monaco nel cuore del mondo. Lettere scelte, a cura di D. Pezzini, Paoline 2010. 41 lettere suddivise per temi e destinatari: lettere spirituali, familiari, di amicizia; ai certosini, ai cluniacensi, a Bernardo di Chiaravalle, a Eloisa.
  • Pietro il Venerabile, Poèmes, texte établi, traduit et commenté par F. Dolveck, Les Belles Lettres 2014.
  • Pseudo-Atanasio, Gli insegnamenti spirituali di una Madre del deserto. Vita di Sincletica, a cura di L. Coco, San Paolo 2013.
  • Regole monastiche della Spagna visigota (san Leandro, san Fruttuoso, sant’Isidoro), introduzione e note di J. Campos Ruiz, Edizioni Scritti Monastici, Abbazia di Praglia, 2014
  • Riccardo di San Vittore, La preparazione dell’anima alla contemplazione (Beniamino minore), introduzione, traduzione e note di C. Nardini, Nardini Editore 1991.
  • Sogni e memorie di un abate medioevale. La «Mia vita» di Guiberto di Nogent, a cura di F. Cardini e N. Truci Cappelletti, Europìa 1986.
  • Stefano di Salley, Speculum novitii. Lo specchio del novizio, introduzione, traduzione e note a cura di M. Fioroni, Glossa 2010.
  • Teresa d’Avila, Opere complete, a cura di L. Borriello e G. della Croce, traduzione di L. Falcone, Paoline 1998. Un ottimo volume, di 1710 pagine, che offre tutto e presenta il Cammino di perfezione nelle due versioni, l’originale, dal codice dell’Escorial, e il testo rivisto dai censori, dal codice di Valladolid. 
  • Tommaso da Celano, Leggenda di santa Chiara Vergine, introduzione, traduzione e note di M. Guida, Paoline 2015.
  • Tommaso da Kempis, La solitudine e il silenzio. Una necessità per tutti, a cura di L. Coco, San Paolo 2015 (Vetera sed nova; 7).
  • Venanzio Fortunato, Vite dei santi Paterno e Marcello, introduzione, traduzione e commento a cura di P. Santorelli, Paolo Loffredo i.e. 2015.
  • Vincenzo di Lérins, Commonitorio. Estratti, introduzione, traduzione e note di C. Simonelli, Paoline 2008. Contiene la famosa formula: «È da ritenere veramente cattolico ciò che è stato creduto da tutti, dappertutto e sempre».
  • Walter Daniel, Vita di Aelredo di Rievaulx, a cura di A. Tombolini, presentazione di I. Biffi, Jaca Book 2012. Con testo originale a fronte, e annotata con particolare dovizia, contiene anche il Lamento per la morte di Aelredo e la Lettera a Maurizio.